De beschouwende stukken halen hun inspiratie van de groten zoals Teresa van Avila en Dostojewski. Hier komen ook kerkelijke kwesties aan de orde. Verhandelingen met een onmiskenbaar katholiek fundament, waar niettemin de wind van andere culturen en bijbehorende geloven doorheen waait. Want, volgens Wim Beurskens gaan alle wereldreligies over hetzelfde.

Zelfs in zijn beschouwingen over de wereld, vaak uitermate kritisch, is het goddelijke nooit ver weg; op het eerste oog afwezig, maar je voelt dat ook in die stukken er altijd een deur is naar een realiteit waar volstrekt anders wordt gedacht; waar wat je niet ziet is veel sterker is dan wat je wel ziet. Het complete oeuvre van Wim Beurskens kan gelezen worden als een ontdekkingstocht door die wereld. Die van het mysterie. Hoewel je deze dimensie in het westen nog maar moeilijk vindt, is ze elders in de wereld alomtegenwoordig en krachtig. En dat biedt hoop.

Thema's: essayfilosofiegeloofhindoeismeislamkatholicismekerkkritiekliteratuurmitmigop reistheologie

Weemoedige verhalen

(een retraite in San Francisco) I Laatst las ik een boek van de zanger en theaterman, Gé Reinders, over het oorlogsverleden van zijn moeder. Het heet het zakdoekje, naar een borduurwerk dat zij in de kampen had gemaakt. Grada Reinders kwam terug uit de oorlog, lang na de bevrijding hier in het zuiden, eind mei…

Lees verder

Pinksteren 2011

Deze Pinksteren vertellen de paters hier in Rome in de preken hoe de apostelen zich na de dood van Jezus verschrikt hadden verstopt en hoe ze toch na verloop van tijd ineens naar buiten kwamen en alles durfden, terwijl ze bovendien nog alle talen spraken ook. Ze hadden Jezus na zijn dood wel in levende…

Lees verder

Column: Mubarak

Wat aan de omwenteling in Egypte opvalt is dat zij zich onafhankelijk van het Westen heeft voltrokken. De leiders in onze wereld hebben zich er slechts het hoofd over hoeven te breken wanneer het vijf voor twaalf was, dus te vroeg om iets te zeggen, en wanneer het vijf over twaalf was, dus te laat…

Lees verder

Column: Umar Ibn al-Farid

Umar Ibn al-Farid was een Soefi-mysticus van rond 1200.  Het Soefisme is de mystieke richting van de Islam. In een commentaar op zijn teksten trof ik een citaat uit een Islamitische traditie … God has said … Heaven and earth do not contain me, but the heart of my faithful servant does … God heeft…

Lees verder

Bidden om het heden

  Vandaag las ik in het tijdschrift van Pater Pio dat zijn lichaam over is gebracht naar de crypte van een nog grotere kerk. Het is een tijdlang in een glazen kist te zien geweest, maar nu gaat het naar zijn definitieve rustplaats. Gewone Italiaanse mensen komen in drommen naar San Giovanni Rotondo, iedere dag….

Lees verder

Hoe moet je geloven in de verlossing?

Nu op Aswoensdag vraag ik mij af hoe ik mijn vasten moet inrichten. Het kan wat worden, dat is zeker. Mijn oog viel op een dun boek dat ik nog niet heb gelezen, waarschijnlijk door zijn niet al te uitnodigende titel. Invocations and supplications, aanroepingen en smekingen van al-Ghazzali, de grote mysticus uit Perzië.[1] Van…

Lees verder

Column: Plotinus

Je kunt het wel eens hebben dat een boek je in de ogen brandt, omdat je het beslist nog moet lezen. Dat heb ik al een tijdje met de Enneaden van Plotinus (204-270). Een beetje amateurfilosoof kan er niet omheen. Plotinus was niet alleen een formidabele denker, maar ook een goed mens, zoals Pofyrius van…

Lees verder

Deel III: Nada te turbe

III De zonde zélf weg willen werken leidt tot een vermeerdering van de zonde … zegt Søren Kierkegaard. Want er komt alleen een verhoging van je eigen ego van en een vermindering van het geloof, terwijl de beweging aan beide kanten andersom moest zijn. Dat is het geheim. Tristezza en disperazione over de zonde zijn…

Lees verder

Deel II: Nada te turbe

II De prestatie is dan het vertrouwen op God … la confidenza in Dio. Dat is natuurlijk het geloof zélf, maar zo noemt Lorenzo Scupoli het niet, want in zijn tijd was niet geloven geen optie. Niemand die niet geloofde zei dat hardop. Bij de existentialisten zoals Søren Kierkegaard gaat het om dezelfde spirituele beweging….

Lees verder

Deel I: Nada te turbe

Bij de afbeeldingen: iconen, de staurosis en de anastasis, de kruisiging en de opstanding van Ioannis Petrakis, Elounda I Wat moet een mens doen om de boot van zijn leven op koers te krijgen naar dit paradijselijk vaarwater? Het is volgens de woorden van Teresa van Avila al mooi om in te verwijlen, maar het…

Lees verder